唐太史令謗佛法 墮入泥犁地獄

文／周清 （明慧之窗記者周慧文編輯）

佛法廣大無邊，慈悲普度眾生，使人明瞭因果，棄惡從善，從根本上脫離輪迴之苦。誹謗佛法的人，罪業深重，不僅會得現世果報，死後還會墮入地獄。

毀佛像 地獄泥犁

唐太史令傅弈，原本是太原人，隋朝末年搬遷至扶風。年少時聰明、博學，有辯才，喜歡研究天文、歷史、數術。 從武德年到貞觀年中，當了二十多年的太史令。他不信佛法並輕視出家人，還把佛像拿來當磚瓦使用。

唐高祖時，傅弈上疏提出廢除佛教，唐高祖將其奏疏交給群臣討論。

中書令蕭瑀說：「佛教屢朝興盛，引善遏惡，冥助國家，理無廢棄。佛，聖人也。傅弈此乃誹謗聖人、目無禮法。」

傅弈說：「西域之法，以三塗六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免。不足為信。」

蕭瑀聽完傅奕攻擊佛教的話後合掌說：「地獄所設，正是為了這種人！」傅弈的上疏因多人反對未能通過。

唐太宗即位後扶植佛教，弘揚佛法，傅弈再次上疏阻攔。很多大臣皆道：「佛在清靜仁恕，濟世度人，自古以來，皆雲三教至尊而不可毀，不可廢。」唐太宗便傳諭再有敢勸阻者，便以非聖無法（詆毀聖人之道、無視法紀）論罪。

傅弈、傅仁均及薛賾（音澤，zé），三人同為太史令。薛賾欠傅仁均五千錢還未還，傅仁均就亡故了。

薛賾一次夢到了傅仁均，問他說：「我以前欠你的錢，要付給誰呢？」傅仁均說：「可以付給泥犁人。」薛賾問：「誰是泥犁人？」傅仁均回答：「太史令傅弈就是泥犁人。」薛賾就醒過來了。

當天晚上，少府監馮長命也做了一個夢，夢見自己到了一個地方，那裏有很多已故的人。馮長命就問那些人說：「佛經上說，造惡得罪，造善得福德的報應之說，是否是真的？」亡者說：「當然有。」馮長命又問：「像傅弈這種人，生平不信佛法，死了有甚麼報應？」亡者說：「善惡罪福一定是有的，至於傅弈，已經被發配到越州的泥犁地獄去了。」

馮長命第二天早上入殿見到薛賾，就把自己做的夢告訴他。薛賾也把泥犁人的夢告訴長命，發現兩人做的夢一樣。於是二人都嗟嘆罪福這種事，不可不信。

次日薛賾照夢中所言，把錢拿給傅弈，並把夢中之事告訴他。幾天之後，傅弈就暴病而亡了，時值貞觀十四年的秋天。

砸佛像 生怪病

冀州人姜勝生，在唐朝武德末年時，忽然生重病，進入蒙山區治療，多年不見好轉。回家後身上還長了膿瘡都爛了，手指甲、腳趾甲也掉落了。

有一天晚上，他夢見一尊大約三尺長的白石像對他說：「你把我的手接起來，我就讓你的病痊癒。」

醒來後，姜勝生忽然想起在武德初年，他在黍地趕麻雀時，曾到故村的佛堂裏，把維摩經撕開用來綁在竹竿上嚇麻雀。當時有人勸告他說：「撕毀佛經是大罪。」 姜勝生聽了以後，不僅不悔改，反而兇狠地罵勸誡他的人。而後再次跑入佛堂打白石像，把佛像的右手打斷了。他夢中所見的白石像就是他曾經毀壞的佛像。

他立即到佛像面前真心悔過，請石匠把佛像的手安裝還原，還請人抄寫了四十卷經文，造了一間精舍。一年內他的病就痊癒了，鄉里的人都管這尊佛像為聖像。

因果規律是宇宙的法則，天經地義。其實人無論做了甚麼都有報應，古語云：「善因善報，惡因惡報」，天理在制約一切，人的所作所為、一思一念神明都在監察著，每個人都要為自己的言行負責。

二十五年來，中共不計後果地迫害法輪大法（佛法），上天已經判了它的死刑。貴州平塘億年藏字石上簡繁相間的「中國共產黨亡」六個大字，就是老天給人的警示。希望世人能瞭解真相，別跟著中共誹謗和迫害法輪大法，這是在害自己和子孫。

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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2020/10/30/不要與神賭-謗佛是天罪-414384.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2013/10/22/文史漫談-因果不虛-報應昭彰（上）-281536.html

（本文圖片來源：《萬年不老冊・虎溪三笑》局部，台灣故宮博物院）