文/任明、唐風(明慧之窗記者顏樸芳編輯)
在中國古代,設立史官,記錄國家大政和王、侯言行,自夏、商、周以來就有,春秋戰國時期,各個諸侯國依然沿襲周朝的史官制度。
史官準確把握當時的道德規範和社會良知,憑著自己的職業操守,記錄歷史事實。中華文化中講「天人感應」,從天象的顯示和人事對應中,史官也能作出準確的預言。
屠黍預言精準 三個國家依序滅亡
《呂氏春秋》記載:「晉太史屠黍見晉公之驕而無德義也,以其圖法歸周。」戰國時期,晉國的太史(史官名)屠黍,看到晉公驕奢不講求道德仁義,晉國混亂,因此,他盡忠於太史職責,為了保存晉國的歷史,就帶著天文星圖、法典,歸順於當時的一個小國「周國」。
周威公召見了屠黍,問道:「諸侯國哪個會先滅亡?」屠黍說:「晉國。」
威公問原因,屠黍回答:「我在晉國的時候,曾經向晉君陳述觀察到的天象人事已經預示的危機。如天象出現妖異現象,日月星辰的運行也出現許多不合常軌的現象,他只說:『怎麼會這樣?』」
「後來我勸諫他說,很多朝廷人事上的處置都不符合道德、公義,因而引發民怨,他卻回我說:『這些事情哪會有甚麼危害!』之後我又跟他說,現在許多賢良的人都得不到國家舉用,他回我說:『這哪會有甚麼損害!』由此看來,晉君完全不了解國家之所以滅亡的原因啊!所以我說晉國會先滅亡。」
過了三年,晉國果然滅亡了。
又有一次,威公問屠黍:「接下來哪一國會滅亡?」屠黍說:「中山國。」
威公問原因,屠黍回答:「上天生下人時就讓男女有分別,男女有別是人倫大義,而人倫大義則是君臣上下關係所以確立的基礎。如今的中山國,不論白天或晚上,男女之間互相依偎,縱情享樂,還喜歡唱悲涼曲調的歌。對這種風氣,中山國的君主竟然不認為這些是壞事情,這是亡國的風俗啊,所以我說接下來中山國要滅亡。」
過了兩年,中山國果然滅亡了。
兩次預言都應驗,這讓周威公大為佩服,於是又召見屠黍問:「此後,哪一國又會跟著滅亡呢?」屠黍不回答。
周威公繼續追問,他才說:「是貴國!」 周威公嚇得不敢再問。這之後,周威公召請國內德高望重之人,對他們以禮相待;又廢除了三十九條苛刻法令。做完這一切後,周威公才把自己所做所為告訴了屠黍。屠黍說:「這麼做,大概只能保您這一代平安吧。」
屠黍又對周威公說:「我聽說,國家將興盛之時,上天給它降下賢人和敢於直言相諫之人;國家將滅亡的時候,上天給它降下亂臣賊子和善於阿諛奉承之人。」
周威公做了「亡羊補牢」的工夫,仍不能保全周王室,只因覺悟太晚。威公死後,暫殯九個月不得安葬,「周國」分裂為兩個小國。
魏文侯治國 以仁人為寶
西漢劉向的《新序》中記載了一段故事,魏國臣子公季成有一次對魏文侯說:「田子方雖然是一位賢人,但並不是擁有封地的君王,國君您卻常常以對待君王的禮節去對待他,那假如有一位比他還賢明的人出現,您又該如何獎賞呢?」
文侯說:「田子方這樣的人,可不是季成你能隨意評論的。子方是一位品德高尚、富有愛心的仁義之士,仁義之士是國家的珍寶,多謀善斷、運籌帷幄的智者是國家的棟梁之才,博覽群籍、通曉百科的學者是國家尊貴的人。國家有了仁義之士,那麼大臣們就不會爭鬥,國家有了智慧之士,那周邊的鄰國就不敢進犯,國家具有博學而通達的人才,就可以侍奉國君而受到尊重。」
魏文侯是戰國七雄之一,是魏國的開國君王。司馬遷在《史記》推崇魏文侯說:「是時獨魏文侯好學。」 魏文侯對儒家學說非常尊崇,也十分注意自身道德的修養。
他在位時禮賢下士,對道德學問高尚的賢者求之若渴,非常尊敬,以仁人為寶,君臣同心,仁德蔚然成風,天下人由衷讚頌,使強大的秦國都不敢貿然侵犯,可謂不戰而屈人之兵,仁者無敵也。
鑑古觀今知未來
從歷史看今天,中共國的官員做事,上上下下都不理會道德和公義,自以為權力和上面的命令在手,就肆意欺詐百姓、草菅人命;中共國的官員做人,不講人倫大義,誤以為人生須及時行樂,死後如燈滅。
《孟子.離婁上》曰:「男女授受不親,禮也」《禮記.昏義》曰:「男女有別」。中國古禮之大節是男女有別,是古人對待男女關係的一種要求和禮節,也是道德標準。其中包括著責任,對家庭與社會的責任,還包括著維護傳統與社會風氣。
男女互動有時間、地點等各種因素的制約,其實也是神給人制定的男女做人的標準,偏離了就是道德操守的問題,甚至犯下罪惡的色淫之業。從很多「拒色得福、貪色致禍」的真實因果故事中可以看到,人的言行以及念頭的善惡都會帶來不同的果報。
當今中國,世風日下,經濟下行,寢食難安。究其原因,不正是道德崩潰、慾望無度造成的嗎?無神論使人不明因果,不知敬畏,只要有利可圖、有權可恃,就可以無所顧忌地為所欲為。執政者不正,執法者不法,將黑白是非完全顛倒,空談健全法制,卻執法枉法、踐踏法律,於國何益?於民何利?只能將社會引向更加腐敗墮落的罪惡深淵。
天意難違,自作孽不可活,當前已有四億二千多萬中國人退出中共黨團隊。中共走向滅亡,這是歷史的必然,是其作孽太甚自己求的,還用得著別人去推翻它嗎?
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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2024/3/6/【神傳文化】執政不義的後果-473932.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/3/6/文史漫談-魏文侯以仁人為寶-253713.html
(本文主圖來源:明慧網)
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