善舉仁行 不重名利有德有福

【明慧之窗記者心篤綜合編輯】 在中華傳統文化中，人們強調敬天知命，講究道德仁義，清廉自守一直是做人的美德，中國歷史上不乏遵守天理、道義而行的賢人。一起來看以下幾例。

郭文通 為官有《三不寶》

明代大學者朱國楨在他的《湧幢小品》中，寫了當代將軍郭文通《三不寶》的故事，內容如下：

郭文通（慶都人）在明朝嘉靖末年做了碣石衛經歷官。當時出征討伐賊寇的各路將領都打了敗仗，百姓人心惶惶，官兵們也無心抗賊，唯獨郭文通的隊伍軍紀嚴明，士氣高昂。

賊寇來犯，郭文通把城門大開，派士兵在城門兩邊守衛，以靜待動，氣勢凜然如泰山。賊寇觀察了很久，畏懾於郭文通的威德，最後自行逃走了。全城百姓得到保全，百姓對郭文通十分愛戴和信賴。

有人說：這又是一場空城計，非大智大勇並大德之人，不能為、不敢為、也萬萬不可為！

有人向郭文通請教打勝仗的訣竅，他說：「我把三件事不當作寶貝：一是官，二是錢，三是命。」

朱國楨《三不寶》中寫道：「嗟乎！不寶官，高士也；不寶錢，清士也；至於不寶命，則忠孝大節，皆從此出。此乃聖賢豪傑，豈是一般人所能達到的境界啊！」

楊鼎 撰《十思》當座右銘

楊鼎，字宗器，明朝官吏，為官清正廉明。少時家貧，喜愛讀書，舉鄉、會試第一，廷試第二。官至太子少保、戶部尚書，謚「莊敏」。

楊鼎鄉試第一之後，聽說南京國子監祭酒陳敬宗學品俱佳，便請求到南京國子監完成學業。他不帶僕人，刻苦攻讀，親自做飯，安然如常。

陳敬宗考察他的文章，觀察他的行為，感歎說：「閉門讀書，安於貧賤，即使是顏回那樣的賢人，也不會比他高出多少啊！」經常稱讚他的賢明。

有位知府想把女兒嫁給楊鼎為妻，楊鼎以未告知父母為由而辭謝。知府於是轉託楊鼎的同鄉兵部尚書徐琦，徐琦對陳敬宗說：「楊鼎他很清貧，知府家卻很富裕，楊鼎的父母得知此事，一定會安心的。」楊鼎知道後說：「我人雖清貧，但在道義上卻是富有的。我怎能貪戀富貴呢？」陳敬宗因此更加喜愛他的德行。

楊鼎初任戶部右侍郎時恐不勝任，親自書寫《十思》座右銘以自勉。「量思寬，犯思忍，勞思先，功思讓，坐思下，行思後，名思晦，位思卑，守思終，退思早。」

大意是：氣量要想到寬宏，別人的觸犯要想到忍讓，辛勞的事情要想到爭先做，功勞面前要想到退讓，座位要想到謙下，行路要想到在人後，名聲要想到隱忍、不求顯赫，地位要想到寧居人下，為官為道要想到堅持始終，年紀大時要想到儘早退讓。

楊鼎曾對人講：「吾平生無可取者，但識廉恥二字耳。」他在家鄉興建靜善書院，請老師教育家鄉子弟；遇到饑年，則以全部積蓄賑濟鄉里。

明憲宗成化十五年，他再次上書請求致仕（辭官退休），這正是「退思早」的體現。皇帝準其告退，並終身給楊鼎月米二石，歲役四人。明朝大臣致仕有給賜，自楊鼎開始。

楊綰 不重名利儉約為相

楊綰（音晚，wǎn），字公權，是唐朝中期名相。幼年喪父，家境貧寒，以孝敬母親而聞名。性情沉靜，不重名利，以儉省節約的美德而出名。

楊綰不喜揚名，年輕苦讀時，每當有所撰述，並不拿給別人看以求聲名。後來參加殿試，名列第一，被任為右拾遺。

楊綰幾次升任中書舍人，按照當時的舊例，任舍人時間長的人稱為「閣老」，可以拿走官署俸料錢的五分之四。到了楊綰這裏卻一點都沒拿，他認為他們品秩同列，待遇同等，將錢全部平均分給了其他舍人。此舉深受當時輿論稱讚。

去拜訪楊綰的人，楊綰能與他們清談終日，卻從不談及名利；為了私事來求楊綰的人，聽了他的話後，會自覺慚愧而停止。

楊綰非常儉約，從不過問生計之事，多次擔任要職，卻無一區房宅，所得的俸祿全分給了親戚故友。

唐代宗也了解楊綰的為人，非常敬重他，授任其為中書令、同中書門下平章事，是當時的首席宰相。士人紛紛互相慶賀楊綰為相，楊綰卻多次辭讓，但代宗沒有允許。

因為楊綰的威信和儉樸的美名所致，在他被授任為宰相時，京城裏聽到消息的官員自覺地變得儉省節約。

當時的御史中丞崔寬非常奢侈，在城南建造了一所別墅，裏面亭池樓閣富麗堂皇，在當時首屈一指。在楊綰被升任為宰相的當天，崔寬便派人去拆毀了。

京兆尹黎幹，平時出入隨從的車馬有一百多輛，這時也立即減少，只留下了十多個騎兵隨從。

中書令郭子儀在邠（音賓， bīn ）州行營，正舉行大宴會，也立即將宴會助興的樂隊撤去五分之四。

當時的人都將楊綰比作東漢「天知、地知、你知、我知」「暗室慎獨」的楊震、西晉「竹林七賢」之一的山濤、東晉良相謝安等這些有德行的人。

林積 利心不動道心存

林積，字善甫，唐德宗時的秀才，為人聰俊，廣覽詩書，九經三史無不通曉。

林積在京師大學讀書時，曾請假回劍浦老家侍奉生病的母親。待母親病癒後，便踏上返京的路途。途中，林積投宿一家旅店，睡覺時在床上撿到一個布囊，打開一看，裏面有數百顆寶珠。

隔天一大早，林積就問店主：「昨夜甚麼人住宿在這間房？」店主說：「是一個富商。」林積說：「這是我的一個老朋友啊，在這裏等我，我卻耽誤了。」並對店主說：「這人如果回來找我，你就讓他到京師貫道齋，找林上捨，名積，字善甫。千萬別忘了！」

林積付了房錢後上路，但在路上他仍放心不下，生怕店主忘了，於是就沿路貼手寫的文告，上寫：「某年月某日有劍浦林積夜宿旅店，有故人『元珠』，請到貫道齋尋訪。」

其實這些寶珠是富商張客遺失在旅店的，他到集市上準備賣珠子時才發現不見了，嚇得魂不附體。

他在外苦心經營多年，總共才積攢了這包珠子，回家後妻兒哪會相信是丟失了呢？思量再三，只得原路返回尋找。一直找到了原來住宿的那家旅店，店主把那天林積的囑託告訴了他，富商自己也看到了沿路貼的文告，於是就前往貫道齋拜訪林積。

富商來到貫道齋後，跪拜林積，流淚訴說了事情原委。林積問他囊中有甚麼，富商如數回答。林積知道真是他丟的，便將珠子還給他。富商感激林積的恩德，只想拿回一半的珠子回家贍養老小。

林積說：「我如果真想要你的一半珠子，就不會沿路貼文告讓你來尋找了。」富商堅持只拿一半，林積堅持不接受。數次推讓後，富商見林積心意已決，只得拿著珠子拜謝而去。富商到集市後，將一半的珠子賣掉，把賣的錢全部捐給了寺院，為林積建生祠供養，報答他的還珠之恩。

古人云：「積善有善報，積惡有惡報。積善之家必有餘慶，作惡之家必有餘殃。」林積後來一舉及第，位至三公，二子歷任顯宦。

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明慧網原文：
【神傳文化】三不寶
https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/12/7/143147.html
【神傳文化】楊鼎十思
https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/11/20/166843.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/6/1/【神傳文化】不重名利-儉省節約-156041.html
【傳統文化】利心不動道心存　暗施陰德天神助
https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/3/21/123282.html

（主圖來源：清丁觀鵬 太平春市圖（局部），故宮博物院）