【茶餘夜話】毒瘡的前世今生 從討債到夙怨化解
【明慧之窗記者心篤綜合編輯】如果有人說「病」是一種活著的生命,它有思維,有感知,能喝酒吃東西,認識人,會說話。你是否覺得不可思議,認為這是在開玩笑還是腦洞開太大?
修煉界講,在另外空間一切物質都是靈體,是有生命的,病也是一樣。人們看不見它,是因為人的能力侷限了自己造成的誤解。人得病的原因,主要是因為人做了壞事產生的業力所致。以下的故事也許能解惑,一起來看。
袁盎獻策殺晁錯 千年後遭業報
《西漢書》中記載,漢景帝時(公元前一五四年),七國諸侯驕恣,吳王劉濞(音譬,pì )蓄謀造反。御史大夫晁(音潮,cháo)錯為了漢室天下安定,勸景帝削去各諸侯王的封地,七國諸侯藉口叛亂。
晁錯政敵袁盎獻策景帝,誅晁錯以平叛亂。景帝聽從了袁盎的話,於是腰斬晁錯於東市,全家還滅了門。但晁錯死後,七國之亂不但沒有停止,反而越演越烈。僕射鄧公上書鳴冤,景帝才大悔,然而已來不及了。
袁盎與晁錯二人的恩怨,並沒有就此結束。在其它文史記載中,晁錯死了數百年後,這個故事還有後文。
據《神僧傳》所述,唐朝時,有位高僧叫悟達國師,俗姓陳,法名知玄。在他尚未顯達被封為國師前,曾遇到一位患「迦摩羅」(黃疽病的一種)惡疾的僧人,那病僧身上長瘡,臭穢難聞,其他人都避之惟恐不及,惟有悟達國師常憐憫地照顧他。
那病僧的病逐漸痊癒,臨別前,那僧人告訴他,以後有難,到西蜀彭州茶隴山找到兩棵松樹,可以幫助解難。
後來,悟達國師因為德行高深,得到唐懿宗(公元八六零~八七四年)尊崇,就封他為國師,經常到相國寺聽國師宣講,還賜給他沉香座。
膝上長出人面瘡 前世竟是晁錯
有一天,悟達國師的膝蓋上長出了一個人面瘡,眉目口齒俱備,餵它食物飲料都能吃下。遍請各地名醫醫治,但都束手無策。
悟達國師記起昔日那病僧臨別所言,就啟程茶隴山,找到了高聳入雲、並連的兩棵松樹,那僧人已經站在金碧輝煌的大殿門前等他。悟達國師把所患的怪疾和痛苦相告,那僧人留他住下,對他說:「明日清晨用山中泉水洗濯,病就好了。」
第二天清晨,悟達國師來到泉水邊,正要掬水時,突然聽見那人面瘡竟然開口大叫說:「你且慢洗!你的知識廣博,通達古今,你曾經讀過《西漢書》吧?知道袁盎殺晁錯的故事吧?」
悟達國師答說:「讀過。」
人面瘡說:「我的前世就是那個晁錯,你就是那個袁盎。當時因為你向皇帝讒言,害我在東市被腰斬。好幾世我都在找你報仇,可你十世都投生僧人,且奉持戒律嚴謹,我沒有復仇的機會。現在你受到皇上過分寵遇,動了名利心,在德性上墮落了,我才能靠近你來尋仇。有幸承蒙化身為病僧的迦若迦尊者賜我三昧法水,令我解脫,我們的夙怨到此告一段落了!」
悟達國師聽了後,不覺膽顫心驚,連忙掬水洗滌,洗時痛徹骨髓,暈厥以後又醒來,他的瘡也馬上好了。回頭看那金碧輝煌的大殿,也已杳然無蹤。
後來悟達國師就在該處建了大寺院修行,從此不再出山。他有感於此事的奇異,想到積世之冤如果不是遇聖賢怎麼能夠解脫呢?因而寫了懺法三卷,因取三昧水洗冤業之義,故起名為《水懺》,相傳至今。
曾是晁錯的人面瘡也因迦諾迦尊者的法水洗滌,消去了心中的怨恨得以超脫,得了佛法修行去了。
在明朝正德年間也發生過一例人面瘡索命的事,我們接著往下看。
陸道士打死老僕 長毒瘡吃苦還業
據《觚剩》卷二(觚音孤, gū)所述,當時金陵的神樂觀有一個陸道士,十七歲時曾經和一個老僕爭吵,失手將老僕打死,又放了一把火毀屍滅跡,所以沒有人知道他所犯下的罪行。
後來,陸道士的腳上長了一個毒瘡,流膿血不止。瘡口長得像人的嘴唇,有舌頭但沒牙齒,還能說話,它告訴陸道士說:「我就是你打死的僕人。」毒瘡一開口說話,道士就痛苦至極,疼痛難忍。
毒瘡還向道士要吃的,道士餵它脂膏、酒都能吃下,喝酒後瘡口四周就呈現紅色。大約一年後,毒瘡對道士說:「我跟你的冤已了結,要去其它地方了。你明天將遇到樵夫治你這個病。」
第二天,陸道士下山途中,果然遇到一位樵夫,他就懇請對方救治毒瘡。樵夫厲聲對著毒瘡說:「孽畜,你還敢提我嗎?夜半就去治你。」說完就不見了。
當晚,陸道士夢到一位金甲神送來藥,並告訴他服藥的方法。陸道士按照金甲神說的方法服藥後,沒多久瘡口就痊癒了。
結語
這兩個故事,有許多類似之處,陸道士因年輕氣盛而失手打死老僕,悟達國師則因名利心起,而在德性上有所虧損。兩者皆因心性上的疏失,最終逃不了「討債」的因果報應。
這給我們的警醒可說不小,誰還能輕忽任何一個念頭的生起?誰還會懷疑因果的公正呢?善是巨大的力量,能化解一切淵怨、矛盾,而痛苦原來是在償還罪業!
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明慧網原文:
【因果故事】悟達國師的故事https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/1/21/193911.html
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(本文主圖説明:宋劉松年《醉僧圖・軸》局部,台北故宮博物院)