【讀古詩品人生】題淮南寺、題破山寺後禪院
【明慧之窗記者心篤綜合編輯】古詩詞是中國文學的經典形態，是中國文化的感性表達。讀古詩詞能懷古論今、藉慰心靈，彷彿穿越回遙遠的年代，探索不同時代人們的思想、生活。讓我們與古詩詞的美好重新相遇，一起來體會詩中的人生百味吧。
以下兩首題壁詩，是詩人看到景緻有感而作、抒發胸懷的作品。
《題淮南寺》
南去北來休便休，
白蘋吹盡楚江秋。
道人不是悲秋客，
一任晚山相對愁。
【語譯】不管走南到北，我只要想歇息我就歇息，自由自在，蕭瑟秋風把江裏的白蘋花吹盡後，楚江是一片晚秋景象。我不是一個對秋意會感到悲傷的人，所以也就不管夜幕中楚江兩岸的山巒如何愁眼相對了。
【作者】程顥，字伯淳，北宋理學家，世稱明道先生，河南洛陽人。他與其弟程頤早年師事周敦頤，後來開創了「新儒學」，因二人長期在洛陽講學，世稱「洛學」。主張「天即理」，以識得仁者（義禮智信）之理為主，認為教育的目的在培養聖人。
【品讀】這首詩是詩人秋天到揚州淮南寺遊憩時，見秋江白蘋為風吹盡而題在寺壁上的即興之作。詩中的「白蘋」為水鱉的別稱，一種水生植物，夏、秋間開白小花。
由於詩人是一位理學大師，所以寫出來的詩充滿哲學的意味，不同於一般詩人偏重情緒的訴求，題在寺壁上也有把自己的體認告訴世人的意思，他以看到的景象為例，用來說明：
觀察事物不要被情緒迷惑，而應以順其自然的理性角度來認知，才能發現世事變化的真意。
第一句「南去北來休便休」是詩人看到行人來往，強調自己對南來北往或行或止的態度，完全不受人為的拘束，怡然自得，行其當行，止其當止。
第二句「白蘋吹盡楚江秋」是詩人藉由景物的變動說明天時的推移，當江上的白蘋不見了的時候，就是晚秋的到來，年年如此。天時的推移是大自然的規律，同樣不受人為的影響。
第三句「道人不是悲秋客」是詩人對自己的要求與肯定。他認為自己是一位修道的人，已認識到天地之理，不應該對萬事萬物的變動再起執著之心，隨遇而安。
所以第四句 「一任晚山相對愁」就是詩人對那一片秋色所作的最好的對應態度——順其自然。
順其自然就是這首詩的主旨，從行動的自由、天時的推移到對應的態度，無一不是強調要順其自然。詩人體認到順其自然是宇宙的法理，也是醫治人間紛擾的不二法。
自然就是清靜無為，沒有私心，沒有愛惡。凡事順其自然，就不會產生執著的心，做一些勉強的事。
這樣一來反而能做出一些偉大的事，老子說：「以其終不自為大，故能成其大。」大概就是這個意思。
《題破山寺後禪院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲逕通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
【語譯】清晨走進這座古老的寺廟，旭日初升映照著高大的樹林。曲折小徑通往幽靜的處所，僧院深隱在茂盛的花木中。山林風光正符合鳥的自然天性，使鳥兒愉悅地遨遊其中，潭水倒映，使人心純淨。此時萬物寂靜，只聽到迴盪的鐘磬（音慶，qìng）聲。
【作者】常建，字少府，唐代長安（陜西西安）人，生卒年不詳。開元十五年進士，和王昌齡同榜，天寶年間當過盱眙（音虛宜，Xū yí.，地名）尉的小官。官場不得意但耿介自守，漫遊山水，後隱居鄂渚（今湖北）。
【品讀】破山寺位於今江蘇常熟市虞山北麓，本名興福寺。南朝年間開始建造，寺在破山之上，俗稱破山寺，唐懿宗咸通九年賜匾額「破山興福寺」。與杭州靈隱寺、鎮江金山寺、常州天寧寺同為著名的江南古剎。
唐代杜牧《江南春》詩作中有句「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」即言南朝寺廟之多。南朝由於佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，破山寺就建於南朝的齊代。
關於破山寺的名稱還有個有趣的傳說。唐太宗貞觀年間，一個白鬍子老人常到破山寺聽經，高僧問他從哪裏來，老人說：「我不是人，是龍。」高僧不信，老人現出白龍原形，高僧誦咒召來揭諦神（據說是護持佛教的護法神），揭諦神變成黑龍與白龍互鬥，白龍鬥敗後沖山而去，寺前山崩而成溪澗，故稱破山。
破山寺正山門前的水澗則稱破龍澗，又稱鬥龍澗、降龍古澗。澗上羅漢橋傳說是羅漢所架，橋面為整塊巨石，有十幾噸重。
清晨走入清幽僻靜、花木繁茂的破山寺（興福寺），禪院中山光水色愉悅鳥性、淨化人心。此時萬籟俱寂，只聽見宏亮悠遠的寺院鐘磬聲。常建藉由寫景抒發禪趣，似乎在喚醒沉迷於世間名利的人們，整首詩超凡絕俗而寓意深長。
煩惱常起於人心的複雜多欲，若能使心靈空無，知足自然常樂。小孩心思單純，也是容易快樂的原因，所以有人說「常保赤子之心」是使人心靈成長的一種方法。
破山寺內楹柱上的對聯尤其發人深省：
解脫門開誰肯入，浮生夢覺自知歸。
人生短暫，浮生若夢，這似乎說出了人類最終返本歸真才是真正解脫的道理。
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明慧網原文：
https://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/058/A05/2406/【讀古詩品人生】題淮南寺.html
https://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/036/A05/1437/【讀古詩_品人生】題破山寺後禅院.html
（本文主圖説明：清朝永瑢《兰藻延晖》局部，台北故宫博物院）