【聽文章】「倒騎驢」的張果老 預見當今的中國

【聽文章】「倒騎驢」的張果老 預見當今的中國

文/撣封塵(明慧之窗記者心篤編輯)

「八仙過海,各顯神通」中國人耳熟能詳這句成語,八個神仙的故事也被人津津樂道。

提起張果老,人們可能馬上想到「張果老倒騎驢」。他為甚麼要「倒騎驢」?一起來看看其真正原因。

【聽文章】

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「倒騎驢」的張果老 預見千年後的中國
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皇帝召見拒出山 兩度裝死

張果老是中國神話傳說中的道家八仙之一,史書記載確有其人,本名張果。唐代時,他常隱居在恆州中條山,是一位精通服氣、修煉內丹、有長生不老之術的道士。世人相傳他活了數百歲,尊稱為張果老。

神仙本不同於凡人。唐太宗、唐高宗多次召見張果老,他都謝絕不肯相見。武則天也招他出山,張果老就在妒女廟前「裝死」,當時正是大熱天,屍體不一會兒便臭爛生蛆。武則天聽說後,相信他真的死了。可是後來有人在恆州山中見到他。

開元二十三年(公元七三五年),唐玄宗派遣通事舍人到恆州請張果老,張果老在他面前氣絕而死。他嚇得趕緊焚香禱告,說明天子求道的誠意,張果老才又活轉過來。通事舍人不敢相逼,趕回京城告知玄宗。

玄宗又派遣中書舍人帶著璽書(即皇帝的詔書)相請,張果老於是隨著他動身進京。玄宗將他安置在集賢院,乘車入宮,倍加禮敬。期間,張果老多次顯現神跡,震驚了皇宮上下。

《張果老見明皇圖》描述的情節事出《明皇雜錄》,畫面截取張果老施法術於明皇前的片斷。(公有領域)

張果老有一個特殊的愛好 —— 即總是倒騎著一頭白驢,據説日行幾萬里。歇息的時候,就將驢子摺疊收起,像紙一樣薄,放入巾箱(即時人所稱的「口袋書」)中;想騎的時候,用水一噴又成了驢子。

爲啥「倒」騎驢呢?作為道家修行得道之人,張果老自有一番道理,謎底就在以下張果老對張天師的一番高論中。

遇張天師 論真正大亂

唐朝末年,張果老巧遇道教三祖之一的張天師(張道陵)。高人相見,所言多是天地之間的大學問。張果老洞明世事的功夫,讓名氣頗大的張天師也驚歎不已。

張果老說,自此千年後,世上會出現此景象:「在官則不顧公家,只知賄賂。賄賂可以公行,苞苴(音包居 ,bāo jū ,即賄賂)不必暮夜,是即鬼魂搶奪羹飯的情況也。在普通人民,則孝道可以廢除,淫風可以倡導。只求有利於己,不問廉恥禮義。」

張果老針對「亂」字更有一番妙論,令人拍案叫絕。

他說:「一刀一槍,你生我死,四面八方的混戰名為大亂,實在還不算真亂。因為這等亂事,所亂者只是一個『事』字。事儘管亂,人還是人。必致人心皆死,人化為鬼的時代,那才算的真正大亂。俗語所言『人心欺倒,天道反變』,這八個字,正好作亂字的註腳。」(文據:清・無垢道人著《八仙得道傳》)

所以,張果老「倒騎驢」,不是在開玩笑、遊戲人間。其真正原因是,他發現塵世之人世風日下,離「道」越來越遠,雖然社會在發展,但人類的道德卻在一日千里地下滑,沒有道德約束的人與鬼沒有區別,使得社會混亂不堪,直至覆滅。故以「倒騎驢」來警喻世人。

千年後亂世 指當今中國

張果老與張天師一番話,其實是一段對中國後世的預言。唐後千年,正好就是今天。把張果老所言與今天的中國社會作一對比,這正是今天社會真實的寫照,甚至比張果老所預見的情形有過之無不及。這段充滿警世之意的預言,發人深省。

「在官則不顧公家,只知賄賂。賄賂可以公行,苞苴不必暮夜。」

中共的各級官員,從村支書到已過世的江澤民,都在「悶聲發大財」,幾乎無官不狠貪。行賄受賄公開化,金錢財寶可以送,房產美色可以送,頭銜官職可以送。買官賣官成官場潛規則,明碼標價,買官是投資,賣官是回報,買官的資金再通過賣官成倍收回來。

中共官員簡直是在開展一場貪污受賄大比拼,紀錄被不斷刷新:贓款論噸稱重、地下室贓款發霉長毛、清查贓款燒壞多台點鈔機的新聞不絕於耳。

「在普通人民,則孝道可以廢除。」

「百善孝為先」,孝敬父母與長輩,是中華民族傳統美德。二十四孝的人物故事,成為國人孝道的典範。

然而,中共統治下的中國社會,棄老、虐老事件層出不窮。四川沙坪壩八十多歲的張婆婆被兒媳用鐵鏈子鎖住雙腳;山東東營七十六歲的于愛英老人,遭到兒子兒媳虐待,左側乳房被用烙鐵燙傷;湖北下陸一位老人被發現死在家中,已經去世多年了,被發現時只剩一堆骨頭。

「淫風可以倡導。只求有利於己,不問廉恥禮義。」

中共惡政下的中國,豈止是倡導淫風,而是各級黨官帶著淫亂,「以身作則」。中共之淫亂,下面這串數字很能說明問題:

毛澤東結婚四次,一次離婚手續也沒辦過,入主中南海後糟蹋女人難以計數;江澤民有四大姘頭;周永康被稱為「百雞王」;中共高官知名度最高的五大「公共情婦」;中共被查高官曝出至少95%包二奶。

上行下效,中共淫風勁吹,把整個中國吹入淫亂時代。

已到亂極之時

在張果老看來,兵荒馬亂的戰亂,那不是真亂,因戰亂過後,世道又會歸於太平。而人心道德的亂,才是實質的真亂,以至於「人心欺倒,天道反變」,也就表明亂到極點了。

從中國的朝代更替來看,戰亂之後,又開始新一輪的休養生息,天下重回昇平。二戰導致天下大亂,生靈塗炭。戰後,包括軸心國德國和日本在內的世界多國,很快恢復元氣,實現社會進步和經濟騰飛。

與之形成鮮明對照,中共統治下的中國,卻沒能那樣幸運。

究其原因,可以找出許多。但最根本的,是因為中共用無神論、唯物論、共產主義、無產階級專政、階級鬥爭發動了一個接一個的政治運動。特別是二十四年來對信仰真、善、忍的法輪功學員的殘酷迫害,導致社會徹底敗壞,搞亂了中國的世道人心,讓人美醜難辨、是非難分、正邪顛倒,進入了張果老所言「人心欺倒,天道反變」的末劫亂世。

張果老看到人類道德日下,塵世中人迷於功名利祿,將有大劫之憂,於是倒騎毛驢警喻世人。(明慧網)

結語:亂極必反 再入「渾人時代」

物極必反,否極泰來。張果老在與張天師的對話中已經暗表:「從此以後,天地必將復合為一。又須經一番開闢工夫,再入於渾人時代,為再治之開端。」張果老所說的「渾人時代」,也就是人類的純樸時代,這個時代正在向我們走來。

也許將來有那麼一天,人們走在大街上再碰見張果老,您會驚訝地發現,原先「倒騎驢」的張果老,已經「正騎驢」了。

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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2017/3/18/張果老為甚麼倒騎驢-(圖)-344443.html

(本文主圖來源:明慧之窗合成)

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