【明慧之窗記者心篤綜合編輯】《禮記・禮運》中說：「飲食男女，人之大欲存焉。」所以儒家主張以禮制欲，節制飲食男女之欲是從古至今的聖賢，最需做足功夫的地方。
我們來看看潔身自持和貪色的不同結果。
【聽文章】
顧佐為人伸冤 拒納妾而升官
明朝太倉州管事顧佐，知道賣餅的江氏受冤枉，就代她向官裏申訴，使江氏得以平冤釋放。江氏帶著女兒到顧家，說：「無以為報，願讓我的女兒做你的小妾。」顧佐堅拒不接受。
後來顧佐任期滿，被調任到尚書衙門辦事。有一天，他有事到尚書家，尚書夫人見到他說：「你不就是太倉的顧佐嗎？還認識我嗎？」顧佐愕然。
夫人說：「我就是賣餅江氏的女兒，後來賣給商人，商人將我當作女兒看待，嫁給尚書作偏房，後升為正室夫人。想起你對我們一家人的恩德，還沒有報答，常常悔恨。現在我當告訴我相公。」
尚書將顧佐仗義救人不圖報之事上奏皇帝，明孝宗聽了非常讚歎，提升顧佐為吏部主事官。（文據《壽康寶鑑》）
徐信善勸友遠色 賤相轉為貴相
清朝人徐信善，和楊宏是同學好友，曾一起去參加考試，住在同一客店。有一天，他們遇到一位很有修行的高僧，僧人說：「楊宏將來大富大貴，而徐信善卻貧窮一生。」
就在這天夜裏，楊宏偶然看見客店裏有一個美麗的少女，他想拿很多銀錢去向少女求歡。徐信善知道後，嚴詞強力制止了他。
第二天，僧人又遇見徐信善，他十分驚訝地說：「怎麼一夜之間，你的臉上生出了陰騭（音至，zhì）紋（1）？賤相變為貴相了，將來定會大富大貴。」他又看了看楊宏：「你的氣色已經不如昨天，雖然和徐信善同樣顯貴，但名次在他之後。」等到發榜，果然如他所言。（文據《壽康寶鑑》）
呂清死而復生 遊地府戒色念
明朝的呂清，平日喜好談論淫穢之事和偷窺婦女，恣意以口眼造淫業，行為非常放蕩。他到了三十歲的時候，家裏非常貧窮，兩個兒子相繼死去。
有一天，呂清忽然暴斃，見到已往生的祖父很生氣地對他說：「我們家兩代積德行善，你命中該發巨萬的財富。沒想到你貪戀美色，口眼都在造業，福報都快要折盡了。我恐怕你會真去犯邪淫惡事，那麼我們呂家的後嗣就沒有指望了，所以我哀求懇請閻王，提前把你拘到陰曹地府來看一看邪淫的厲害！」
呂清說：「聽說奸淫別人的妻女，會得到絕後的報應，事實上我也很害怕會得到這個報應，所以我未曾犯過啊！」
旁邊一位冥官說道：「豈只是絕後而已啊！如果是女子主動來勾引，自己就順水推舟不推辭，這個罪孽就只有絕後的報應。若是自己引誘逼迫女子，屢屢再犯，迫害他人妻女，甚至殺死對方丈夫的，報應豈只是絕後呢？」
「對於邪淫罪的懲罰，陽世間的法律太寬鬆，但是陰間的法律卻是最嚴。凡是人動了邪淫的慾念，就是罪業。三屍神（2）就會自首，灶君和城隍就會據實奏明，如果他們隱匿或是漏掉，就是大過啊！你看看今天的發落便知道了。」
過一會兒，鬼卒們帶了許多犯過邪淫罪的犯人上殿，他們都披枷帶鎖跪在地上，閻王厲聲吩咐道：「某人變為乞丐瘋癲作啞巴，某人變為娼妓後瞎眼，某人兩世作牛，某人十世作豬。」接著就由鬼卒押去投胎。呂清看得毛骨悚然。
又聽到冥官對他說：「還有比這個更嚴重的呢！你千萬不要貪圖片刻歡娛而失去了人身，應該避色如同避箭一樣，而且要刻印文章勸世啊！」
不久，閻王就把呂清放回了陽間。呂清刻印《遊冥錄》一萬張以警惕世人，而且盡力行善。呂清到了四十歲時，連續生了兩個兒子，而且家財萬貫。後來他決定避絕塵囂，往南海修道去了。這是呂清的同鄉蔡菁，為他所作的記載。（文據《感應篇彙編》）
註：
[1] 就是陰德紋，在相學中，泛指人作善或作惡後表現於面上的紋或神色。
[2] 道家稱在人體內作祟的神有三，叫「三屍」或「三屍神」，每於庚申日向天帝呈奏人的過惡。
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/10/8/貪戀美色--口眼造業--福祿折盡-316981.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/10/20/顧佐拒色孝宗嘉嘆-勸友遠色易賤為貴-317860.html
（本文主圖來源：Pixabay）
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