從發誓那一刻起德國小鎮再無人死於鼠疫

【明慧之窗記者周慧文綜合編輯】二零二二年五月十四日，德國一場等了十二年之久的大戲——《耶穌受難劇》（Passion Play）又重新開演了，原本應該是十年一次，但因爲中共病毒疫情，不得不延期兩年。

首場演出吸引了大約五千名世界各地和德國的觀眾慕名而至，聚精會神地觀看以天穹和群山作背景的露天舞台上2400名村民的演出，人們被劇情再次帶回到二千年前耶穌在世的最後幾天那震撼人心的場景裏。

演出時間為五小時，中間有三小時晚餐休息。這是在德國巴伐利亞州南部靠近阿爾卑斯山脈腳下、一個只有5千居民的小村鎮——歐伯阿梅高（Oberammergau）發生的場景，每隔十年他們都要迎來一次這樣的盛況。

歷史由來

事情緣起於公元一六三三年，當時歐洲正在經歷三十年新教和天主教的戰爭，戰爭橫掃過德國巴伐利亞之後，鼠疫（黑死病）又開始肆虐，歐伯阿梅高小村也在劫難逃。

那時每兩戶人家至少有一人、大約十分之一的人口死亡，當地居民萬分恐懼，在驚恐中，人們在埋葬親友的墓地裡，跪下來虔誠地向上帝祈禱。

篤信天主教的當地神父率領村民立誓，如果上帝憐惜他的子民，幫助村民度過這場災難，他們將每十年舉辦一場《耶穌受難記》的演出。神奇的事情發生了，自那以後果然再沒有村民因黑死病而死亡。

按照傳統的說法，從他們發誓的那一刻起，鼠疫就再也沒有奪走當地人一條性命。次年，歐伯阿梅高人開始履行他們的諾言，首度上演了《耶穌受難劇》，參與演出的村民約有60人。

所以，從一六三四年開始，村民每隔十年就大規模上演一次《耶穌受難記》，一直持續到現在。

他們規定，所有參加演出的人都必須是歐伯阿梅高的村民或至少是居住了二十年以上的人。每十年的演出都是以全新的面目出現，新的服裝、新的面孔和新的編排，在接近演出的最後一年，村子裡至少有一半的人整年都要參加演出排練，無論是為了佈置舞臺、準備戲服和道具、參加樂隊還是直接在舞台上參加演出。

所以在這一年裡，人們無法從事正常的職業，都是停下手頭的工作，全力以赴投入演出，排練時始終是在露天，風雪無阻，每天都必需排練。從排練錄像片中可以看到，村民們在風雪中的逼真表演，很令人感動。

每逢演出的年份，村民們為了演出，通常在這一年內都不理髮、不剃鬚，以便看上去更像中世紀的人，連小孩也留長髮。

排練《耶穌受難劇》場景。

歐伯阿梅高由於上演《耶穌受難劇》而舉世聞名，每次有演出的年份，從世界各地來觀看演出的人可高達50萬。二零二二年的演出時間是從五月十四日到十月二日為止。即使在沒有演出的年份裡，也都有絡繹不絕的遊人來自世界各地，劇場隨時對公眾開放，當地居民受益匪淺。

從而也會引來德國媒體的發聲，他們一再指責該村村民，因為祖先信守誓約而大發橫財，觀光的人不僅要購置戲票（票價從49到229歐元不等），還要支付包括食宿在內的昂貴費用。然而這些爭議並沒有影響《耶穌受難劇》的受歡迎程度，人們依然興致勃勃前往旅遊。

小村莊的商業氣息相對來說比較濃厚，也許德國媒體的指責不無道理。但當初鼠疫肆虐時，他們的祖先曾那麼虔誠的禱告上帝，堅持對上帝的信仰，而世世代代的村民們也都能夠履行祖先們的誓言，一直不間斷地上演《耶穌受難劇》，用自己的行為去證明對上帝的信仰，由此而得到的知名度及帶來的經濟效益可能也算是一種福報吧。

事實上，整個巴伐利亞州是德國教徒最多的一個州，這裡的人相對來說比較遵守傳統、注重禮儀，在巴伐利亞，隨處可遇見十分虔誠的天主教徒，社會治安比起德國其它的州相對要好，其經濟狀況在德國是最好的，屬於最富有、失業率最低的州。

這一切跟他們能保持傳統和虔誠的信仰可能不無關聯。

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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2010/9/18/229783.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2020/4/10/躲過黑死病的德國小鎮-403585.html

（本文圖片來源：明慧網）