過年話春聯

【明慧之窗記者李翼雲、宋芙瑛綜合編輯】「百節年為首」，過年是中華民族最隆重的傳統節日。年節期間，人們在豐富多彩的年俗活動中，表達傳統文化敬天重神、慎終追遠、除舊佈新、迎禧接福的意涵，而其中貼春聯的習俗，尤其是過年迎新的頭等大事。

千家萬戶都要將春聯貼於門的兩邊，不僅帶來了喜慶氣氛，也讓文化傳承的氣息更加濃厚。

春聯趣事

先講一個春聯趣事。傳說東晉大書法家王羲之，有一年從山東移居到江南，正值年終歲尾，他提筆寫了一副對聯貼在門上：

春風春雨春色
新年新歲新景

由於王羲之的書法太出名了，春聯剛貼上去就被人揭走了。於是他又寫了另一副對聯：

鶯啼北里千山綠
燕語南郊萬戶歡

誰知天明一看，門上還是空空如也，對聯又不見了。此時已是除夕。王羲之想了想，再次提筆，寫完後讓家人將對聯剪成兩截，只把上半截貼在門上，這半截兒對聯是：

福無雙至
禍不單行

夜間果然又有人來偷揭，可一看這副對聯太不吉利，只好作罷。初一早晨天剛亮，王羲之親自將下半截對聯貼上。圍觀的人一看，對聯變成：

福無雙至今朝至
禍不單行昨夜行

對聯的寓意變得非常吉利，眾人不禁齊聲喝采。

春聯的由來

春聯的由來久遠，與遠古之前的一扇時空門有關。

根據古老的《山海經》描繪：在蒼茫無際的大海中有一座度朔山，山上有棵巨大的桃樹，碩壯的枝葉十分茂盛，彎曲盤結的枝條高高地伸展向天空，廣闊蓊鬱的樹蔭連綿長達三千里。

在枝葉東北方深遠的空間中，有一扇鬼門，所有的鬼都是從這裏進出鬼域與人間[1]。

山上有兩位神人，名為「神荼」（音神書）與「鬱壘」（音玉律），負責統領看管出入這扇時空門的眾鬼。只要發現兇惡為害世間的鬼，他們就用蘆葦編織的繩索將其捆綁起來餵老虎吃。

後來，黃帝制定了驅鬼的禮儀與節日，並依照時節舉行驅鬼活動。黃帝將桃木板做成人形，上面畫著神荼、鬱壘和老虎的圖像，並懸掛蘆葦編成的繩子來震懾惡鬼。這種在桃木板上畫圖的風俗流傳下來，稱為「桃符」，也就是最早的春聯形式[2]。

家家戶戶掛桃符

隨著時間的推移，紙張發明後，人們逐漸用紙張代替了桃木板，發展出寫上文字的「桃符」。

五代的後蜀君主孟昶喜愛題詞，每逢新年，就會命令學士大臣題寫桃符，貼在寢宮門口左右兩邊。在位的末年，他命學士幸寅遜撰詞，然而他覺得幸寅遜寫得不好，於是親自題寫桃符聯語：

新年納餘慶
嘉節號長春

成為歷史上最早的一副春聯[3]。

從傳統春聯「爆竹一聲除舊，桃符萬象更新」和王安石《元日》：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」的詩句中，可見當時家家戶戶掛桃符的盛況。

這種寫在紙上的桃符，就是後來的春聯。

春聯的種類與形式

春聯的種類多樣，依形式大致可分為門心、框對(春聯)、橫披、春條(四字吉語)、斗方(單字吉語)等。

「門心」貼於門板上端中心部位；「框對(春聯)」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門楣的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方，如牆上的「大家恭喜」；「斗方」為正方菱形，寫著「春」、「福」等字，多貼在家具、牆壁上。

如何貼春聯才正確呢？訣竅在於：面對門的右邊是上聯，左邊是下聯。上聯的最後一個字是三、四聲（上、去、入聲），下聯的最後一個字是一、二聲（平聲）。弄清楚聯語最後一字的音調與門的方向後，新年伊始，就能妥妥地貼好自家的「幸福春聯」。

春聯的內涵各有奇趣

春聯言簡意深，對仗工整，音調諧和，寥寥十幾字，能狀難摹之境，能傳難達之情。結合書法藝術，更顯其古樸典雅的美感，是中華文化中特有的一種文學形式。

傳統春聯常以敬天祀神，除舊迎新，展望未來為主要內容，如：

天恩深似海
地德重如山

天地風霜盡
乾坤氣象和

東風吹出千山綠
春雨洒來萬象新

著名的橫披有「紫氣東來」、「吉星高照」 、「春意盎然」等。

家家戶戶所貼的框對春聯，也反映出不同的審美情趣和價值觀念，如：

爆竹聲中辭舊歲
梅花香裏報新春

春風入喜財入戶
歲月更新福滿門

生意興隆通四海
財源茂盛達三江

明朝才子林大欽撰寫的一聯，長期以來享有盛名：

天增歲月人增壽
春滿乾坤福滿堂

傳說，才學敏捷的林大欽早年曾當過私塾先生。有一年正月初一，東家夫人過生日，請來先生撰寫春聯與壽聯。只見林大欽提筆沾墨，不假思索便寫出此名聯。

明太祖酷愛春聯

過年貼紅紙春聯的民俗在明朝開始盛行。明太祖朱元璋酷愛春聯，不僅親自揮毫，還常常鼓勵臣下書寫。他還曾送給他的開國功臣徐達一聯，表揚其非凡的功勳：

破虜平蠻，功貫古今人第一
出將入相，才兼文武世無雙[4]

建都南京後，太祖遂詔令民間家戶貼春聯，還會微服出行，到民間查看[5]。

傳說，朱元璋有一次在過年時，親自到民間巡視，發現當地只有一戶人家沒貼春聯。一問，原來這戶人家是閹豬、殺豬的屠戶，並不識字，於是他親自動筆為其寫了一聯：

雙手劈開生死路
一刀割斷是非根

直白的文字，也充滿傳神的趣味。[6]

新聯廣傳 疫情中的福音

很多對聯蘊含著豐富的道德內涵和文化意蘊。這裏送上幾副對聯，祝大家在甲辰龍年積善得福、祥瑞安康。

佛恩浩蕩乾坤正，遍插新蓮天地香
橫披：春滿人間

敬天重德吉祥如意，修心向善福壽安康
橫披：華夏古風

存善念心清體健，積福德家和業興
橫批：回歸傳統

大法洪傳乾坤正，佛光普照天地新
橫批：春滿人間

敬天信神人祥瑞，重德行善福臨門
橫批：新年大吉

爆竹聲聲除舊歲，真言句句送吉祥
橫批：天賜洪福

冬寒散盡春意暖，冰雪消融奇花開
橫批：萬象更新

善待大法神佛保佑，明白真相平安吉祥
橫批：天賜洪福

結語

這些饒有深意的春聯，以富涵傳統文化的形式，提醒人們珍惜善緣與福音，亦寄寓對美好未來的衷心盼願。

春聯的起始，有著遠古神話的淵源，充滿奇幻的時空場景，而春聯的聯語具備詩詞的文學性，能抒情，亦能詠志，可以承載的內容豐富，化為字字珠璣，再結合書法之美，是為中華文化之國粹珍寶。

年前除舊佈新之際，不妨引導孩子了解春聯的歷史與文句內涵，或學習古人，也鋪設一席文墨，共享親子揮毫的樂趣。如此一來，談笑間，孩子不知不覺就上了一堂文化課了！

參考文獻

[1] 漢王充《論衡》（訂鬼篇）引《山海經》（大荒北經）（今本無）云：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝閒東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索，而以食虎。於是黃帝乃作禮，以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼鬱壘與虎，懸葦索以禦凶。」

[2] 太平御覽果部四桃《典術》曰：桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也。桃之精，生在鬼門，制百鬼。故令作桃人梗著門，以厭邪，此仙木也。

南朝・梁・宗憬《荊楚歲時記》中記載：正月一日，「造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂門神。」

[3] 宋史・西蜀孟氏世家：初，昶在蜀專務奢靡，為七寶溺器，他物稱是。每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年，學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：「新年納餘慶，喜節號長春。」以其年正月十一日降，太祖命呂餘慶知成都府，而「長春」乃聖節名也。又昶襲位後，民質錢取息者，將徙居，必署其門曰：「召主收贖。」周世宗平淮甸，克關南，即議討蜀而未果，至太祖乃平之。

[4] 金陵瑣事：太祖御書春聯，賜中山王徐公達云：「始餘起兵於濠上，先崇捧日之心逮茲。定鼎於江南，遂作擎天之柱。」此二十六字，乃初封信國公誥中語也。又一聯云：「破虜平蠻，功貫古今人第一。出將入相，才兼文武世無雙。」

[5] 明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載：「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副，帝微行時出現」。

[6] 清・陳尚古《簪雲樓雜記》：春聯之設，自明孝陵昉也。帝都金陵，於除夕前忽傳旨，公卿士庶家門上須加春聯一副，帝親微行出觀，以為笑樂，偶見一家獨無，詢知為奄豕苗者，尚未倩人耳，帝為大書曰：「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。」投筆竟出，校尉等一擁而去。嗣帝復出，不見懸掛，因問故，云：「知是御書，高懸中堂，燃香祝聖為獻歲之瑞。」帝大喜，齎銀五十兩，俾遷業焉。

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明慧網原文：
明慧期刊：金種子（第五二期） https://qikan.minghui.org/qikan.aspx?id=211218
https://big5.minghui.org/mh/articles/2013/2/11/過年話春聯、福字與年畫-269769.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/1/19/【神傳文化】對聯的意蘊-170608.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/1/17/新年話對聯-234988.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2023/1/5/對聯-炮竹聲聲除舊惡-454525.html
真相對聯（兩副）https://qikan.minghui.org/qikan.aspx?id=204614

（本文圖片來源：明慧網）