文/青笛（明慧之窗記者李靜編輯）
「當他凝望四週，房間變得恍惚，久遠的過去的景象浮現出來。突然他彷彿置身於一座皇宮的庭院中，在他面前是一位美麗白皙的女子……他還可以快速瀏覽這個女子的一生，宛如看一部電影。」
這一段話被記載在邁可・坦博特(Michael Talbot)出版於一九九一年的《全息宇宙》[1] 一書中。內容是波蘭特異功能者奧所維奇（Ossowiecki） 一九三五年二月十四日拿到一小片人腳的化石後，他超越時空看到的某些景象。
超越時空 解讀過去
華沙大學龐尼亞妥斯基（Poniatowski）教授，曾經用各種石器和燧石等出土文物對特異功能者奧所維奇進行測試。
奧所維奇拿到這些出土文物，他可以看到和文物有關的場景，文物年齡、文化淵源和地理位置都能描述出來，而且和龐尼亞妥斯基教授在筆記本上記錄的專家鑑定相符；有幾次的不符，是因為教授的筆記有誤，而奧所維奇解讀才是正確的。
某次，教授給了奧所維奇一片麥格德林（Magdalenian）文化的石器，這個石器時代文化活躍於公元前一萬年到一萬五千年的法國一帶。
奧所維奇告訴教授說，那個時代的女人有著很複雜的髮型。這聽起來似乎荒誕不經，但是後來出土的雕像證明了奧所維奇是正確的。
在整個測試過程中，奧所維奇提供了100多條這類的信息。有些細節乍看起來和已知的史實不符，但是後來都被證實是準確的。
《全息宇宙》一書還記錄了另外一個類似的例子。
多倫多大學人類學教授、加拿大考古學會的發起副主席易默生（Emerson）曾和一位叫麥可幕蘭（McMullen）的特異功能者合作進行考古發掘。
易默生教授是受過正規訓練的學者，他一開始也很懷疑麥可幕蘭回顧古老時代的能力，但是合作之後，他對這種能力深信不疑。在一九七三年的加拿大考古學者年會上，易默生教授講述了他和麥可幕蘭的合作經歷。
未來場景 早已存在
令人感到更不可思議的是，有些人不僅可以看到過去，還可以看到未來。難道未來和過去早已存在？
《全息宇宙》一書還記錄了荷蘭特異功能者克洛斯特（Croiset）回首過去、展望將來的事例。歐美有很多研究者也對克洛斯特進行了嚴格的「座椅測驗」。
首先，實驗者會選擇一座即將召開公共集會的大廳，這個大廳可以在世界任何一個地方，然後從中隨機地挑選一個座位，這個座位是不能被參加集會的任何人預定。
實驗者不會告訴克洛斯特這個大廳的名字和位置，也不會透露這個公共集會的性質，只是問克洛斯特會有甚麼人坐在這個座位上。
歷經二十五年，克洛斯特已經被測試過許多次。他幾乎每一次都可以對即將會坐在指定座位的人，他（她）的性別、面容、衣著、職業，甚至這個人的過去事件都準確預測。
一九六九年一月六日，科羅拉多大學的艾森伯得(Eisenbud)教授對克洛斯特進行了測試。教授事先詢問克洛斯特一九六九年一月二十三日某個集會中的某一個座位會是什麽人坐。
當時遠在荷蘭的克洛斯特告訴艾森伯得教授，這個位置將會坐上一名身高5尺9寸的男子，他的黑髮向後梳，鑲一顆金牙，他在科學界和工業界工作，有時他的工作服會染上綠色的化學物質。這個預測後來被證實了。
另一位特異功能者考德魯（Cordero），他在古巴出生而且從小就有預測未來的能力。當時他看到了共產主義者即將奪取政權的情景。
「我告訴我的家人，共產黨將佔據古巴，家人不得不離開，很多親戚會被槍殺。我真實地看到親戚們被槍殺。我能聞到那種味道並聽到槍聲。我覺得我就在當時的環境中。我可以聽到人們說話，但他們聽不到我也看不到我。我好像是在不同的時間中穿行。」
考德魯說，當他看到未來時，就如同在他的頭腦中看一場電影。
從這些研究案例，讓人不禁思考，難道過去和未來已同步被以全息影像完整記錄於宇宙中嗎？否則這些特異功能者為什麼可以看到呢？抑或是，這就是中國佛道家所講的「宿命通」功能？
前世今生 輪迴研究
對於以上現象的成因和意義，如果只是從特異功能的角度來探究，我們會百思不得其解。但是如果我們把這個現象放在輪迴轉世這個更為廣大的畫面中來看，一切都順理成章，這也是許多學者大量研究的「輪迴轉世」課題。
相信輪迴的人認為，人世間是一個巨大的舞台，有緣分的人們會相聚一起，在生生世世中演繹著一段段的故事，同時在漫長的歲月中清償彼此的恩怨，這也是人們常說的「宿命」。
那麼當這些人都暫時退出舞台。他們在哪裏？他們在做甚麼？一九八六年發表的《轉世之間》[2] 一書，大概是第一本對這個問題進行深入探索的著作。
《轉世之間》這本書是由維頓博士（Whitton）和費舍爾（Fisher）合作出版的研究著作。根據維頓博士研究，他先把受試者引導入催眠狀態，這種狀態頗類似於《道德經》所說的「惚兮恍兮，其中有像；恍兮惚兮，其中有物」。
他發現，受試者在這種狀態下可以回憶起一個個的前世，而且還可以重歷轉世之間的「彼岸世界」。
「彼岸世界」的壯觀景象往往令受試者驚歎得無以言表。那裏沒有人世間時間和空間的概念，一生中事無鉅細，如影片般，瞬間完全的展現出來。
在「彼岸世界」裏，人們的道德覺知會遠遠超過俗世的自己，他們不再為自己的過錯找藉口，只會感到深深地痛悔。而且在這裏，會有更高層次的生命來為這些生命體安排來生，以彌補他們以前的過錯或更好地提高自己的精神境界。
宿命通與今世造化
從輪迴轉世的角度來看，人世就如一個巨大的舞台，人們反覆地登台退場，在舞台上演繹著悲歡離合、愛恨情仇，平衡著各自的相欠，同時學習各種經驗和教訓。為了生命的還債和提高，發生在舞台上的一切都必須被記錄，而在舞台上將要發生的一切也都必須被安排，這就是我們所說的宿命。有功能的人則可以看到過去的紀錄和未來的安排，這就是宿命通。
同時我們也可以看到，宿命通功能是不能也無法追求得到的。
一個生命進入到「彼岸世界」將會擁有宿命通功能，可以看到自己的過去紀錄和未來安排。但是當這一個生命進入人世間，他會失去宿命通功能，他必須全心全意扮演人世間的角色，同時忘記更真實的自我。
這是否意味著，生而為人，無法改變自己的命運呢？
事實不然。輪迴研究發現，人們的命運存在著不穩定。這一個劇本只是決定人們在塵世間的舞台會遇到哪些人，又將會處於什麼樣的環境。
但是在待人接物上的善惡選擇，人們是自由意志的，舉手投足仍然受到真實的自我的左右。只有這樣，生命才能在這個迷幻的舞台上學到其應該學到的精神知識，比如在修煉中提升自己的精神境界。
法輪功創始人李洪志先生在《轉法輪》一書講解過宿命通和輪迴轉世的內容：
「在一個特定的空間當中，人們做完這個事情，就是人一揮手幹甚麼事情，都是物質存在的，做甚麼事情都會留下一個影像和信息。在另外空間裏，它是不滅的，永遠會存在那裏，有功能的人一看到過去存在的景象，就知道了。……在一個人降生的時候，在一個特殊的沒有時間概念的空間當中，人的一生已經同時存在了，有的還不止一生呢。」
「我們還看到這樣一種情況：當一個人降生的時候，在一個特定空間當中都有他一生存在的形式，也就是說，他生命到了哪一部份，該幹甚麼，那裏邊都有。誰安排他的一生啊？很顯然，就是更高級的生命做的這件事情。」
「宿命通功能的形式是在人的前額部份有一個像電視機的小螢光屏。……也就是說，這種功能出來之後，還有一種功能作為載體，把另外空間中看到的景象反映過來，所以就在這個天目中看到了。看到一個人的將來，看到一個人的過去，看得非常準確。」
如果您對上述的內容想更深入的了解，請閱讀李洪志先生的著作。
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參考書目
[1] Michael Talbot, The Holographic Universe. Harper Collins Publishers, 1991.
[2] Joel L. Whitton, M.D. Ph.D. and Joe Fisher, Life between life: scientific explorations into the void separating one incarnation from the next. Doubleday & Company, Incorporated, 1986.
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https://big5.minghui.org/mh/articles/2003/1/2/42065.html
西方輪迴研究書籍介紹(八)：《轉世之間》
https://big5.minghui.org/mh/articles/2002/11/25/40001.html
（本文主圖來源：pixabay）
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